Všimněme si, že závěr Bible je otevřený konec. Je to trvalé otevřené pozvání stále přicházejícího Krista. Je to vzájemné pozvání k setkání a sjednocení. Nakonec bude Bůh všechno ve všem. Naše jednota s Kristem dosáhne dokonalosti. Budeme mu podobni a budeme ho vidět takového, jaký je. Už teď jsme boží děti, ale budeme ještě něco víc. Více, než si vůbec dovedeme představit.

Čteme v písmu, kdy to bude. Vážnost těchto slov je vyjádřena opakovaným slůvkem „brzo“. Co znamená toto „brzy“? To nevíme. Ježíš varuje před těmi, kteří by chtěli toto záhadné slůvko situovat do nějakého konkrétního, předvídatelného a vypočítatelného data. Jak se o to často snaží sektáři a blouznivci? Nevěřte těm, kdo říkají: „Už je to tady, už ten konec nastává.“ Nechoďte za nimi, říká Ježíš důrazně. Nespojujte konec s nějakými konkrétními událostmi přítomnosti. Nevěřte falešným mesiášům a slibům brzkého vybudování nebe na zemi. Ježíšův příchod nezpůsobí ani žádná politická sociální revoluce, ohlašovaná zpěvem „poslední bitva vzplála“. Ani vědeckotechnický pokrok či hospodářský zázrak. Ježíšův příchod nezpůsobí ani žádný slibovaný zlatý věk. Hodina druhého příchodu Syna člověka je tajemstvím, které nezná ani sám Boží syn. Bude to velké překvapení pro všechny. Přijde nečekaně, jako zloděj v noci, čteme v písmu.

Těm, kteří se už nechtěli starat o naši zemi, nechtěli pracovat a mysleli jen na nebe, apoštol přísně přikazuje, aby nepřestali pracovat a neskládali ruce do klína ve zbožné pasivitě. Kdo nechce pracovat, ať nejí. Otevřenost pro brzký a překvapivý příchod Páně v nevypočitatelnou hodinu konce dějin nesmí vést k alibismu a nezájmu o úkoly na této zemi. V jistém smyslu onen druhý příchod už začal a stále pokračuje. Začal vzkříšením a pokračuje v každodenních setkáních s Kristem v jeho nejmenších a nejpotřebnějších sestrách a bratrech.

Vrchol tohoto procesu bude velké odhalení pravdy. Rozlišení těch, kdo sice říkali „Pane, Pane“, ale tuto anonymní přítomnost Krista přehlíželi, a těmi, kteří se nesnažili vršit své zásluhy a výkony zbožnosti, ale žili solidární, obyčejnou láskou. Kdo se neptali, kdo jsou ti bližní, o které se musíme starat, a kdo jsou už jen protivní cizinci a přistěhovalci, kterých se můžeme zbavit. Ježíš přišel bořit zdi mezi „my“ a „oni“. A přijde přísně soudit ty, kdo se snaží tyto zdi znovu stavět.

Stále platné a stále tajemné, nevypočitatelné „brzy“ nás má vést k pokoji, bdělosti, odpovědnosti a otevřenosti naší víry, lásky a naděje. Amen.